생존 중인 작가의 책이 4백만 권이나 팔려나 갔다면 과연 어떤 생각이 들까? 그럴리 있 겠냐고 묻는 사람들은 우리나라같이 독서열이 부족한 곳에서 무슨 말도 안 되는 소리냐고 의심하는 것이겠고, 그럴만 하다고 여기는 사람들은 올해로 16년에 접어든 유홍준 교수의 ‘나의 문화유산답사기’를 한 권이라도 사서 읽고 그 발걸음을 따라 걸어보고 싶은 마음을 가졌던 독자일 게다.그만큼 유교수의 대작 여행기 ‘나의 문화유산답사기’는 분량이나 써내려간 기간의 장구함을 넘어서서 마치 믿기 어려운 한 편의 드라마가 되어가는 상황이 놀랍지 않을 수 없다

한우물을 파다 보면 수먁이 터진다고 했던가? 맞는 말일 수도 있고 틀린 말일 수도 있겠다. 좋게 보자면 꾸준함에 대해 던지는 찬사겠고 달리 보자면 답도 안 나오는 상황에 용쓰는 상대를 안쓰러워 하면서 건네는 공허한 위로일지도 모르니까. 기실 이런 앞날이 막막하기만 한 것이 다름아닌 우리네 예술현장이라고 보자면 수맥이 아니라 물 한 방울이라도 흘러내리는 것을 보았다면 복받은 사람이겠다. 그만큼 힘들고 처절한 게 예술계니까.이런 척박한 땅에서 30년 동안 무대예술이라는 한 우물만 파고 있는 곳이 있으니 다름아닌 극단 ‘모시는 사람들’이

모로가도 서울만 가면 된다고 했다. 실은 요즘 세상의 흉흉한 소식들이 이른바 셀러브리티라고 불리는 연예계 인사들에게서 쏟아져 나오는 터라 그 동네의 사정이 문득 궁금하기도 했거니와 이런 상황에서 그들은 어떻게 견디고 버텨내는지도 알고 싶었던 것이다.그렇다고 해서 ‘내가 기자입네‘하면서 사연을 묻기도 뭣하고, 남들 다 아는 이야기를 이리저리 꼬아서 글로 옮기는 것 역시 우스운 짓일듯 하여 혼자 고민해야 하는 처지에 놓이고 말았다. ‘그래, 돌아서 가자!’ 그게 내 작다면 작은 머리를 쥐어짜내어 내놓은 방법이었으니 그리 할 밖에.그 동

90년대 초에 20대의 청년기를 보낸 사람들이라면 늘 떠오르는 가수들이 있기 마련이다. 신승훈, 심신, 이범학, 윤익희, 이연경, 강수지, 하수빈 그리고 이들과는 아주 다른 분위기의 음악 스타일로 인기를 끈 가수 이재영이 있다. 색달랐다고 하는 게 옳겠다. 댄스뮤직은 댄스뮤직인데 정열적인 라틴비트로 꽉 채워진 음악이었을 뿐만 아니라 농염하고 섹시한 춤 그리고 강력하고 호소력 짙은 샤우팅 창법이 듣는 이들로 하여금 혼을 빼놓을 정도였으니까.한 마디로 대단한 가수였다. 1988년 MBC 강변가요제 본선까지 올라갔다가 아쉽게 수상은 못

[명상에 대한 생각]많은 분들이 한영용 관장을 가리켜 ‘셰프’라고 알고 있다. 본인 생각에도 그 직함이 전부라고 보는가.꼭이 틀린 이야기는 아니다. 나는 어머니에게서 물려받은 재능으로 우리의 음식을 만들어 내는 셰프이다. 다만 눈여겨 본다면 ‘음식’을 만든다고 했을 때 자연히 ‘음’에 해당하는 마시는 물, 즉 차에 대한 가르침을 중히 여겨 차와 술에 관한 부분에도 무게를 두고 있는 셰프라고 말하고 싶다. 음식 하나 만을 두고 보았을 때 가장 중요하고 또한 대표적인 것을 무엇이라고 생각하는가.술이 아닐까 한다. 이 세상에서 가장 귀한

흔히 저돌적인 사람에게 ‘탱크’라는 호칭을 붙이곤 한다. 막힌 데가 없고 빠르고 강력하며 또한 타협하지 않는다는 의미겠다. 다만 이를 조금 다른 각도에서 보자면 꼭이 편하게 받아들이기 곤란할 때도 없지 않다. 즉 그때그때 상황에 따라 변화를 꾀하지 못 하는 사람이라는 의미도 있겠고, 외곬이라서 일견 막무가내가 아니냐는 의문을 갖게 될 때도 그리 불리곤 한다는 것이다. 그런 점에서 오늘 만나본 한울글로벌 장세남 회장이 선뜻 스스로를 “탱크 같은 사람”이 라고 소개하는 데에는 내심 동의하기 어렵다고 해야겠다. 되레 ‘탱크’의 다른 의미

디자인을 가장 중요한 덕목으로 치는 요즘 시대에 와서도 우리 나라의 경우는 디자인, 특히 금속공예 부문은 여전히 약세로 알려져 있다. 아름다워지고 싶어하는 경향과는 의외라고 볼 수밖에 없는 대목인데, 이것이 현실이고 보면 넘쳐나는 주얼리샵과 금속공예품들에 비해 실제 예술분야에서의 인지도는 여전히 차가운 기온이 감도는 것이 우리나라 금속공예의 현주소겠다.그런 상황에서 주얼리 디자이너인 민은진 작가의 전시회 소식은 남다른 주목을 받기에 충분해 보인다. 그도 그럴 것이 판매 위주의 작업을 하다가 본격적인 전업작가의 길로 들어선 이후 갖게

시계수리명인 김형석 미남사 대표는 “시계수리산업에 대한 실력 시스템화 해서 고부가가치 산업으로 육성해야 한다”고 15일 밝혔다.일개 시계수리공이 한국시계산업을 놓고 중소벤처기업부 박영선 장관에게 숙제를 던진 것이다.50년을 명품시계수리에 바쳐온 사람이 있다. 서울시내 남대문과 종로 4가 일대 이른 바 시계 골목의 시계수리상인들은 이 분야의 최고수로 김형석 명인(미남사 대표)을 꼽는데 주저하지 않는다.평생을 명품시계수리라는 한 분야에 바쳐온 김형석 장인이지만 정작 그의 일터는 남대문 수입상가 1층의 한 평도 되지 않아 보이는 옹색한

김해시의 대표 뷰티업 종사자인 최윤정 대표는 경영학 전공에 항공사 근무경력을 바탕으로 사업가 마인드는 물론이고 친절 역시 몸에 밴 사람이다. 스스로 겪은 몸의 고통을 거울 삼아 고객의 몸 또한 내 몸처럼 대하고 아름답게 만드는 능력은 가히 놀라움 자체이다. 이제 4차산업의 중심업종으로 손꼽히는 뷰티사업으로의 본격 진출을 앞둔 글로벌 사업가로서의 포부를 들어 보았다. 지금까지 사람들에게 소원이 무엇이냐고 물어보면 늘상 내놓는 답은 이러했다.“잘 먹고 잘 살고 싶다”라든가 “돈 많이 벌어서 넉넉하게 살고 싶다”는 식이었다. 그런데 요즘

숭례문학당 신기수 대표는 우리나라의 척박한 독서교육 시장 풍토에서 10년 동안 쓰러지지 않고 살아남은 평생학습 기업인이다. 그 흔한 정치적 백이나 대기업에서 밀어주는 줄도 하나 없이 오직 독서토론 전문가를 길러내고, 변화하는 교육시장의 미래를 대비하면서 홀로 외롭게 싸워왔다. 운도 따랐지만 맵집이 무진장 좋은 교육가이기도 하다.토론과 글쓰기를 통해 국민의 소통지수를 높이고, 국가 지식총량을 높이는데 혼신을 바친 신 대표를 만났다. 많은 교육생들에게 지식 인큐베이터 역할을 해온 서울 숭례문 옆에 자리 잡은 그의 사무실은 그리 넓은 편

송강호는 극중 전설의 마약왕이 두삼역을 맡아 관객과 만난다. 이두삼은 부산의 하급 밀수업자로 생활하다가 마약제조와 유통에 눈을 뜨며 마약범죄의 세계에 본격 뛰어드는 인물. 뛰어난 처세술과 위기 대처 능력으로 단숨에 대한민국과 아시아 마약업계를 장악한 마약왕으로 거듭나며 권력의 중심에 서서히 다가간다. 송강호는 1970년대 경제 급성장기의 명과 암을 한 인물의 이야기로 표현했다. 송강호는 시대의 얼굴이 됐다. 최근작 ‘변호인’, ‘사도’, ‘밀정’을 보자. 역사 속에 박제되어 있던 실존인물을 끄집어 내 그 시대를 논한다. 다양한 이야

‘그대이름은 장미’는 비범한 과거를 지닌 평범한 엄마 홍장미의 일대기를 그린 작품이다. 젊은시절 가수가 되기 위해 고군분투했던, 지금은 오로지 딸 현아 만을 위해 살아가는 엄마 홍장미의 모습은 우리네 많은 엄마들의 모습과 크게 다르지 않다. 유호정은 이번 작품을 “치열한 삶을 살았던 엄마에게 쓰는 한 통의 편지와도 같은 작품이었다”고 소개하며 “힘들 때는 엄마라는 단어 한 마디로도 위로가 되지 않나. 위로가 되는 영화가 됐으면 좋겠다”고 전했다. ‘그대 이름은 장미’를 선택한 이유는.과거와 현재를 오간다는 점에서 전작 ‘써니’와 비

돈의문은 서대문의 옛이름이다. ‘돈의문 박물관 마을’은 광화문 세종문화회관에서 서쪽 으로 10여 분을 걸어가면 경희궁 터와 경찰박물관이 이어진 뒷길 기와집들이 오손도손 모인 곳에 있다. 옛 서대문여관, 사진관, 찻집,한옥체험시설,공방 등 다양한 옛 생활, 문화시설이 자리잡고 있다. 이채윤 씨와 강현정,정유정,김유진 모두 식품치료 전문가 이며 대체의학 석사 연구원 4인이 모여 돈의문 박물관 마을의 한옥 한 채에 관람객들이 직접 체험을 할 수 있는 공간을 마련하여 많은 화제를 낳고 있다.옛 사람들이 즐기던 차 와 커피(가배), 화전 등

“메기목 동자개과의 민물고기인 동자개에 곤충사료를 썼더니 한여름 양식장의 무더위를 견디는 등 폐사율이 제로에 가깝게 떨어졌다. 특히 성어가 되기 위해서는 2년 정도의 시간이 소요되나 곤충을 배합사료로 시험한 결과 1년 만에 출하가 가능해졌다. 곤충사료가 폐사율을 감소시키고 양식 생산원가 절감에 큰 효과를 불러온다.”미래 신(新)성장 산업으로 주목받고 있는 곤충 산업에 대해 열변을 토하던 씨아이이에프(CIEF) 이종필 대표가 ‘파리목의 동애등에 애벌레’를 꺼내 보였다. 전 세계적으로 배합사료의 주요 동물성단백질 원료인 ‘어분(魚粉)’

음식점 주인을 만나면 당연히 메뉴와 맛에 대한 이야기가 나와야 함에도 정작 남는 건 사람 이야기 뿐이었다. 숙성 참치 하나로 여성 일식 요리사의 세계에 우뚝 선 ‘할매 주방장’ 김용희 대표를 만나서 더욱 그러했다. 살아온 이야기를 곱씹어 보니 입 안에는 어느새 참치는 온데 간데 없고 인생 스토리만 남았더라는 것이다. 남성 전유물일 것 같은 일식 전문 음식점의 주방장으로 드물게 여성의 특별한 자리를 지키고 있는 '김용희 참치' (02-979-4042) 대표. 그 힘겹지만 포기하지 못 하는 ‘숙성된 세상 이야기’를 들여다

어느덧 데뷔 27년차가 된 ‘베테랑’ 배우 이정재다. 불혹의 나이를 넘 어 사십대 중반(46)이 됐지만, 여전히 그는 세련되고 감각적이다. 언 제나 조금 더 ‘새로운 이정재’를 보여주기 위해 고민하기 때문이다. ‘도둑들’(2012)을 비롯해 ‘암살’(2015, 최동훈 감독), ‘신과 함께’ 시 리즈(2017, 2018, 김용화 감독) 등 천만 고지를 찍은 영화만 네 편 이다. 이정재는 “이전과는 다른 느낌을 보여드리고 싶어 의도적으로 전작과는 결이 다른 캐릭터를 선택하곤 한다”고 말했다. 이정재가 영화 ‘사바하’를 통해 5 년 만에

어느 시대나 기성예술가들이 높게 쌓아올린 바벨탑은 늘 허무하게 무너져내렸다. 예 술사는 이를 증언하고 있다. 기성 혹은 기득권에 안주한 예술들은 시간이 라는 칼에 난도질 당해 스러져 갔다. 이탈리아 미술사가 마테오 마랑고니는 “예술의 운명을 거머쥔 자는 마치 전설 속의 흰담비처럼 언제나 더럽혀지지 않은 채 기성에서 탈출한다”고 일갈했을 정도다. 동양예술가들은 글이나 그림에서 조각배를 타고 속세(기성세계)를 떠나는 것으로 예술가의 길을 상징화 했다. 정신적 소풍으로 일상 너머의 부름에 응답하기 위한 것이었다. 최근들어 현대인들은 ‘또

오롯이 두 손으로 빚어낸 수제 인형용인시에 위치한 작은 인형 공방. 이곳은 바로 남경 희 씨가 인형 작업을 하는 공간이다. 남경희 씨는 지난 해 8월 작업실을 냈다. 인형과 생활 소품 등이 이곳에 서 탄생한다. 모두 수작업이다. 그러니까 이 공간을 채 운 인형들은 남경희 씨의 두 손으로 빚어낸 것들이다.“수작업을 한다는 게 정말 쉽지 않은 일이에요. 오 랫동안 앉아서 인형을 만들다 보면 기본적으로 허리, 목, 어깨, 눈에 부담이 되죠. 그래도 수작업의 매력은 분명해요. 일단 수제 인형은 단 하나도 똑같지가 않아 요. 내가 만들어도

생김새가 다르면 하는 짓도 다르 다고 했다. 좀 넓게 보자면 남자와 여자가 그러하다. 서로 보고 듣는 방식이 다르다. 느끼는 것도 다르고 바라는 것,행하는 방식도 무척 다르다.물론 요즘같은 시대에 이런 이야기를 꺼내면 뭇매를 맞을 지도 모르겠으나 어쩌겠는가? 사실이 그런 것을.흔히 남자들의 성격을 외향적이라고 보는 견해가 있다. 즉 안에 담아두지 않고 밖으로 표출한다는 의미겠다. 사실 이런 논리가 꽤 잘못된 것이라는 점을 짚고 넘어가야 한다. 여자들이 아는지 모르겠으나 남자도 지극히 소극적이면서 감정을 드러내지 않는 사람이 의외로